jueves, 21 de agosto de 2014

A CORUÑA: Estudio del Apocalipsis.



Un estudio serio del libro de Apocalipsis. Iremos adentrandonos en la Revelación verso a verso; descubriendo la riqueza bíblica. 

Estás a tiempo de inscribirte; es gratis; comenzamos en Septiembre. Puedes que tengas mucha; poca; o ninguna fe; eres biemvenido(a).

Pastor. Heller González

  • telf.-665 53 31 91
    • El Renuevo Centro Cristiano "A Coruña" (I.E.R.E) C/ Alcalde Lens, 22 15010
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martes, 19 de agosto de 2014

Estimado Primer Ministro: ¿cuál es la estrategia del gobierno del Reino Unido en Irak y Siria?

Texto completo de la carta a David Cameron del obispo de Leeds:

Estimado Primer Ministro: ¿cuál es la estrategia del gobierno del Reino Unido en Irak y Siria?


El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, ha dado su apoyo a la carta a David Cameron
El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, ha dado su apoyo a la carta del obispo de Leeds a David Cameron Fotografía: Philip Toscano / PA
Señor Primer Ministro:
Irak y Estado Islámico
Soy consciente de la velocidad a la que los acontecimientos se están desarrollando en Irak y Siria , y escribo aún reconociendo la complejidad y la interconexión de los desafíos que enfrenta la comunidad internacional para responder a las crisis en Siria e Irak.
Sin embargo, al igual que muchos obispos y otros responsables aquí en el Reino Unido, me quedo muy preocupado por la respuesta del gobierno a varias cuestiones. Escribo con el apoyo del arzobispo de Canterbury para enviarle estas preguntas a usted.
1. Parece que, en acuerdo con los Estados Unidos y otros socios, el Reino Unido está respondiendo a los acontecimientos de una manera reactiva, y es difícil discernir qué intenciones estratégicas hay detrás de este enfoque.
Por favor, ¿me puede decir cuál es la estrategia global que realizan unidos, y cuál es la respuesta del gobierno del Reino Unido tanto a la situación humanitaria como a lo que el Estado Islámico está haciendo en realidad en Siria e Irak? Detrás de esta pregunta está la gran preocupación ya que no parecen tener un enfoque coherente y global para el extremismo islamista, ya que se está desarrollando en todo el mundo. Estado islámico, Boko Haram y otros grupos representan manifestaciones particulares de un fenómeno global, y no está claro cuál es nuestra estrategia global - en particular en la medida en que los militares, políticos, las demandas económicas y humanitarias tienen de interconexión.
La Iglesia a nivel internacional debe ser un socio principal en el tratamiento de esta complejidad.
2. El enfoque de los políticos y los medios de comunicación sobre la situación de los yazidis ha sido notable y admirable. Sin embargo, ha habido un creciente silencio sobre la situación de decenas de miles de cristianos que han sido desplazados, expulsados ​​de las ciudades y países de origen, y que se enfrentan a un futuro sombrío. A pesar de la persecución atroz, que parece haber caído en el olvido, y me pregunto por qué. ¿Tiene su gobierno una respuesta coherente a la difícil situación de estas enormes cantidades de cristianos cuya situación parece ser menos respetada que la de otros? ¿O estamos simplemente reaccionando a la voz mediática más fuerte en cada momento determinado?
3. Hasta el momento, parece que ha habido respuesta a las súplicas para la provisión de asilo que debe hacerse para aquellos cristianos (y otras minorías) de Irak que necesitan un santuario en el Reino Unido. Reconozco que no queremos animar a los cristianos u otros desplazados al sufrimiento de abandonar su patria - las consecuencias para esas culturas y naciones serían extremadamente perjudiciales en todos los niveles - pero para algunos de ellos este será el único recurso. Los gobiernos de Francia y Alemania ya han previsto esto, pero hasta el momento sólo hay silencio del gobierno del Reino Unido. Por lo tanto, pido una respuesta a la pregunta de si hay alguna intención de ofrecer asilo a inmigrantes iraquíes (como parte de una estrategia integral para abordar los desafíos de Irak)?
4. A raíz de esto, observo que el obispo de Coventry presentó una serie de preguntas al gobierno de Su Majestad en la Cámara de los Lores el lunes 28 de julio. Todas menos dos fueron respondidas el lunes 11 de agosto. Las cuestiones pendientes incluyen lo siguiente: "El señor obispo de Coventry pregunta al gobierno de Su Majestad qué consideración le han dado a reasentar en el Reino Unido una buena proporción de los desplazados de Isis  de las zonas controladas del norte de Irak. " Le agradecería saber por qué esta cuestión hasta ahora no ha sido contestada - algo que a mi y otros colegas nos causa cierta preocupación.
5. Detrás de estas preocupaciones está la necesidad de asegurar el compromiso de que la libertad religiosa seguirá siendo una prioridad para el gobierno, dada la salida de los ministros que defendieron esto.¿Continuará en las prioridades del asesor de derechos humanos del nuevo?¿No es este el momento de nombrar a un embajador en Misión Especial para la libertad religiosa internacional - lo que demostraría un compromiso serio del gobierno para el desarrollo de una estrategia global (respaldado por la experiencia) contra el extremismo islámico y la violencia?
Espero su respuesta considerada a estas preguntas urgentes.
Tuyo sinceramente,
El reverendo Nicholas Baines
El obispo de Leeds

Fuente: The Guardian
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

El sermón de Auckland del Arzobispo de Canterbury, en Nueva Zelanda


Arzobispo Justin Welby en Auckland, Nueva Zelanda, 14 de agosto de 2014 (Jason Rhodes)
Viernes 15 de agosto 2014
La predicación en la Iglesia  Santo Sepulcro Misión maorí en Auckland ayer, el arzobispo Justin Welby reflexionó sobre los acontecimientos en Irak, Nigeria y otros países y dijo que nuestra vocación es "ser Cristo en este mundo lleno de problemas". 

El arzobispo estaba predicando durante una visita de dos días con los arzobispos de las Tres Tikanga de la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y la Polinesia: el arzobispo William Brown Turei (Aotearoa), el arzobispo Philip Richardson (Nueva Zelanda) y Arzobispo Dr. Winston Halapua ( Polinesia). Su tiempo en Nueva Zelanda concluyó con la visita de 10 días a los primados anglicanos en el Pacífico Sur. 
Lea el sermón a continuación: 
Salmo 72, Proverbios 8, 22-31, Juan 19: 23-27
Incluso después de 2000 años de evangelio es bueno recordar lo absurdo, la locura de la Cruz. En el evangelio de Juan, la Cruz es el lugar de exaltación, de triunfo. El mismo Juan dice que estaba claro para los discípulos después de la resurrección. Para todos los demás, aparte de Jesús, el espectáculo, la vista de un hombre en una cruz les llevó a percibir un Jesús equivocado.
Para los soldados, jugando a los dados, a los pies de la Cruz, el error es no ver nada fuera de lo común. El mundo se está guardando a su alrededor por esta figura, a cuyos pies ellos juegan. Y se juega ... para aprovechar al máximo un día aburrido.
Los discípulos, aquellos que no han huido, se apiñan en la desesperación y la angustia y la derrota. Su error es ver sólo a su rabino crucificado. Ellos no ven el triunfo, el trono de la Cruz.
El mundo continuó por su camino ese día,-  probablemente nosotros habríamos hecho lo mismo, si hubiéramos estado en Jerusalén aquel día. Al otro lado de la Tierra Santa, los moribundos murieron, el sufrimiento padecido, en todo el mundo. Muchas otras muertes ocurrieron, inadvertidas, ese día. Y este día aún fue mucho más inadvertido, entre los que estaban allí.
Y sin embargo, sólo esta muerte hizo historia humana, hizo la historia cósmica, completamente diferente; y el reto para nosotros como familia que se ha creado a través y después de ese acontecimiento, la familia de Dios, ha de ser la clase de personas que permiten que pese a los errores que se cometieron entonces, y todavía hoy en día, que seamos personas a través de las que la luz pueden brillar.
Debido a que para los cristianos, todas nuestras acciones deben regirse por esta figura. A propósito de su muerte, una figura en la Cruz; por la tumba vacía; por el don del Espíritu de Dios; por nuestra vocación de ser Cristo en este atribulado y, para muchos, mundo terrible.
Esta tarde, los terribles acontecimientos de Irak, e igualmente terribles asesinatos en el norte de Nigeria y en Siria, la guerra en Ucrania, y en tantas otras partes del mundo. La aparente interminable repetición de las terribles tragedias de Gaza y de la totalidad de Israel y Palestina.Todos estos acontecimientos y movimientos nos impulsan hacia el miedo, y el miedo nos lleva a la auto-protección y la auto-protección nos impulsa a una acción que sólo empeora las cosas.
Debe haber, por supuesto acciones. Somos un pueblo activo. Los cristianos son llamados por Dios para servir, para transformar. Sin embargo, el patrón de acción se establece mediante la figura de la cruz.
Hay millones de razones para tener miedo. Probablemente hay alrededor de seis mil quinientos millones de personas en este mundo en este momento - y  todos son seres humanos.
Nos fijamos en el pecado humano y la violencia, y eso nos da razones para temer. Nos fijamos en los desastres naturales - y ustedes saben mucho más que nosotros acerca de esto - y vemos miles de millones de razones para tener miedo.
Contra esos miles de millones, sólo hay una razón de valor, de esperanza - que es Dios. El Dios de la cruz y la resurrección. Y cuya razón abruma cualquier otro motivo de temor.
Fuente: http://www.archbishopofcanterbury.org
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)