lunes, 2 de junio de 2014

OVIEDO: Consagración del templo y confirmaciones.


El domingo 1 de junio, el obispo revmo. Carlos López consagró el templo parroquial y confirmó a tres miembros de la congregación. En la foto, pueden verse, a la izquierda, a los tres nuevos confirmados –Elena, Luis y Antonio–, junto al obispo, el rev. José Quesada y el lector Henrique Facuriella.

En el periódico El Comercio fue recogida esta noticia:

Confirmados por el rito mozárabe

OVIEDO

Confirmados por el rito mozárabe

02.06.14 - 00:42 - 
La iglesia anglicana salió de la parroquia de San Juan hace cuatro años pero hasta ayer no consagró su templo en la calle Ciudades Unidas, de La Corredoria. El obispo Carlos Lozano, el único en España, asistió a la celebración de la Eucaristía en la que 12 personas se confirmaron. En realidad tres se confirmaron y el resto fueron recibidos, ya que habían recibido la confirmación a través de la fe católica. A partir de ahora, forman parte «de manera activa de nuestra comunidad», explicó el párroco José Quesada.
La celebración siguió su rito, mozárabe, similar al católico, que estuvo en vigor en España hasta el siglo XI. «Difiere poco, quizá el nuestro es más rico y compuesto», detalló el sacerdote. Ayer fue un día especial para esta comunidad religiosa ya que pudo, con la presencia del obispo, consagrar su templo a la patrona de la diócesis, Santa Eulalia de Mérida.
Unas 200 personas asisten con cierta regularidad a su parroquia, unas «30 o 40» de forma semanal, «como una pequeña». Es la única de Asturias aunque, como todas, «está en crisis, la Iglesia no 'vende'», entrecomilla este párroco, educado en el catolicismo y desde hace 15 años ordenado como sacerdote. Da misa los domingos y días festivos en la capilla del cementerio pensando que «la gente no cree menos que creía pero sí lo hace de forma más madura y razonada».

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Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

8 comentarios:

  1. Desde cuando nuestra Iglesia Española Reformada Episcopal(I.E.R.E.) acepta la confirmación de la iglesia catolica romana,desde cuando se llama al pastor parroco,desde cuando se le llama al culto misa y muchisimo menos desde cuando se consagran nuestros templos de cultos donde adoramos y alabamos al Señor a ninguna patrona,como en este casoo se le ha dedicado santa Eulalia de Merida.Nací hace 55 años dentro de esta queridisima Iglesia y me da mucha pena ver estas cosas que estan pasando,pues he vivido la represión franquista donde teniamos que hacer los cultos con las puertas de la calle cerrada,y donde pastores de nuestra Iglesia fueron encarcelados y algunos matados,además nuestra Iglesia fué también quemada y hubo un gran sufrimiento por defender nuestra identidad ,por eso no me parece justo que se tire por la borda todo lo que se habia conseguido y mucho menos que no se tenga en cuenta la sangre y el sufrimiento de los que padecieron por esta causa.

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  2. Esto no es mas que el resultado de ir admitiendo pequeños detalles contrarios a las Bases y Cánones de la IERE y a su declaración de doctrina, se ve claramente el desconocimiento de su existencia por parte de muchos miembros y lo que es peor de sus Pastores y dirigentes, o si lo conocen, les da igual su cumplimiento, intentando imponer la educación católico-romana de la que no se han desprendido. Por no entrar en la preparación Teológica Reformada, si se me permite la expresión, de la que carecen.
    Ya lo dicen las escrituras instruye al niño en su camino y cuando fuere mayor no se apartará de el; pues bien, aquí no se está instruyendo correctamente a estas nuevas congregaciones y al final como también hacen los niños mal educados, dejan en ridículo a sus padres.
    La Comunión Anglicana quizás sea muy amplia y diversa, pero no estamos por encima de nuestras Bases y Cánones, argumentando esa diversidad.

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  3. http://justus.anglican.org/resources/bcp/Spain/consecration_church.htm
    En el enlace anterior se puede leer el Oficio de consagración de una nueva Iglesia en nuestra Liturgia de 1954, y como se podrá observar es digna de mención la organización que la IERE ha poseído siempre.
    En la lectura del mismo, que se aprecie, en nada se hace mención a lo que es comentado anteriormente. Por supuesto no se hace ninguna mención en cuanto a que la consagración pueda ser dedicada a ningún Santo o cosa que no sea Dios mismo, como tampoco se hace mención a que no se pueda. Lo cierto es que en todas las partes, desde el inicio hasta el final a quien si se hacen repetidas referencias es a Dios, a Jesucristo y al Espíritu Santo, 0sea a la bendita Trinidad.
    Tampoco s hace referencia a la expresión “Párroco” o a la de “Sacerdote” Solo se hace referencia a “Ministro” y al resto del clero, (se refiere a Diáconos) junto a los Ecónomos (del Ministro y de la Iglesia, ambos miembros laicos), como tampoco se hace mención a la palabra “Misa” sino “Culto” o “Altar” sino “Santa Mesa” En todo lo demás, resto de peticiones, oraciones, etc., la consagración es únicamente a Dios, que en todo caso es el único que puede bendecir tal consagración.
    Todo esto que se comenta, por supuesto, está sacado de un texto de un periódico, que tal como afirma uno de los participantes son muy dados a confundir los términos, por lo que es preceptivo que el responsable de la citada Parroquia, por el bien del conjunto de la IERE se apresure a desmentir o corregir aquello de equivocado que pueda estar en la información.

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  4. En vez de la IERE, esto se va pareciendo más a la iglesia católica romana,consagrando el templo a una patrona de la diócesis llamada Santa Eulalia de Mérida.

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  5. Considero que este tipo de acto no tiene nada que ver con lo que la IERE representa. Es triste ver y escuchar como se están permitiendo realizar actos de este tipo. No entiendo el tema del rito mozárabe (ni tampoco tengo mayor interés), pero lo que si realmente me preocupa es que la verdadera identidad de nuestra iglesia no se pierda.
    Pido a Dios que quite la ceguera espiritual a todas aquellas personas que están permitiendo todo lo que está ocurriendo que por supuesto, nada más lejos de la realidad de nuestras creencias religiosas.

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  6. Todos aquellos que fabrican ídolos junto con aquellos que los respetan y veneran, manifiestan abiertamente que no conocen a Dios y que no saben nada de su gloria. Por ejemplo, cualquier persona que entiende la realidad de la omnipresencia de Dios (que Dios está en todas partes), no puede hacer ni mucho menos adorar a un ídolo. ¿No sería ridículo postrarse ante un cuadro del presidente de México cuando uno estuviera en la presencia del presidente mismo? La naturaleza espiritual de Dios y su omnipresencia dan por hecho que Dios no puede ser adorado ni honrado a través de ningún ídolo ni imagen. No es necesario hacer una representación física de alguien cuando éste ya está presente.

    Además, no es posible representar ninguno de los atributos de Dios por medio de imágenes. Por ejemplo, la existencia eterna de Dios no puede ser representado por ningún ídolo. La santidad de Dios no puede representarse por ninguna imagen. La justicia de Dios no puede ser representada por ningún dibujo. Es imposible representar la soberanía de Dios por alguna semejanza. Su misericordia y su amor tampoco se pueden representar por medio de cosas visibles. En la profecía de Isaías, Dios pregunta: “¿A qué pues haréis semejante á Dios, ó qué imagen le compondréis?” (Isaías 40:18).

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  7. Conozco a esta Iglesia desde los dieciséis años cuando conocí a mi marido. Una de las cualidades que me llamó mucho la atención fue precisamente que solo se adoraba a Dios. En mi pueblo yo había vivido antes como cada persona tenía su estampita guardada en el monedero o cartera, y como en momentos especiales la sacaban y de daban un beso, porque le estaban pidiendo algo, o como se tenían fetiches o imágenes que representaban la milagrería popular. Todo esto aprendí a apartarlo de mí porque comprendí que por encima de todo esto estaba Dios. ¿No será aún más importante el Apóstol Pablo, o Pedro..., que esta santa (no le quito el valor a su vida, y que pueda llegar a ser ejemplo a seguir) a la que parece que se ha consagrado el templo de Oviedo? Pues a ninguno de ellos adoramos, ni servimos, solo seguimos sus ejemplos. ¿No tiene mayor valor el mismo Jesucristo que nos regaló la Salvación eterna? A este es al único que debemos adorar, servir, amar, consagrar, bendecir... Me Apena que estas cosas estén sucediendo, precisamente en la iglesia en la que yo pude experimentar mi nuevo amanecer.

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  8. Se dice que cuando el gobernador Daciano conminó a santa Eulalia para que adorase a los dioses titulares del Imperio, ésta le respondió: “Al sólo Dios del cielo adoro, a Él únicamente le ofreceré sacrificios y le quemaré incienso. A nadie más.”
    Es una lástima que entre la feligresía no católica se entienda la veneración de los santos cristianos como una desviación del culto que solamente Dios merece. Sí, porque por falta de comprensión, los no católicos no se dan cuenta de que la veneración de los santos cristianos ayuda, mediante su ejemplo y su martirio, a buscar a Dios sobre todas las cosas. Como lo hizo en su tiempo santa Eulalia de Mérida, como intentamos hacer tantos otros día a día en nuestra era. Dejando, mediante la Gracia, crecer a Cristo en nuestras vidas, a través de Su Santo Espíritu, hacia la perfección solicitada por Dios.

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