miércoles, 11 de septiembre de 2013

Comunicado del diálogo teológico entre anglicanos y ortodoxos

Publicado el: 10 de septiembre 2013 16:31

Comisión Internacional para el diálogo teológico entre anglicanos y ortodoxos
Septimebre de 2013.- Comunicado de Novi Sad, Serbia
En el nombre del Dios Trino, y con la bendición y guía de nuestras Iglesias, la Comisión Internacional para el diálogo teológico entre anglicanos y ortodoxos (ICAOTD) se reunió en Novi Sad, Serbia, del 4 al 11 de sept 2013 por invitación del Patriarca Irineo de la Iglesia Ortodoxa Serbia. La Comisión agradece la generosa hospitalidad brindada por el obispo Irineo y la Diócesis de Backa de la que Novi Sad es la ciudad Sede.
El Obispo Irineo y el obispo David de Krushevac, ofrecieron una cálida bienvenida a los miembros de la Comisión de Novi Sad. Los obispos confirmaron el compromiso con el trabajo de la Comisión, teniendo en cuenta, en particular, la dimensión espiritual del estudio de la antropología teológica, y el poder compartir con los miembros locales la experiencia de los cristianos en Serbia.
Continuando con su enfoque en la antropología cristiana, específicamente lo que significa ser una persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, la Comisión dedicó importantes esfuerzos a la revisión del borrador de su trabajo teológico conjunto sobre el tema. La reflexión sobre la teología de la gloria de la creación y la unicidad de la humanidad en el orden creado, generó en la Comisión una reflexión profunda. Además, la Comisión ha trabajado largamente en la expresión específica de la 'imagen y semejanza', teniendo en cuenta los componentes temáticos de la materia, con especial atención en su base bíblica. Como parte de la reflexión sobre las relaciones humanas, la Comisión, observó como se mantiene la enseñanza en todas las iglesias ortodoxas y anglicanas que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. El proyecto de texto, que fue desarrollado a través de los estudios de las reuniones anteriores, se ha mejorado en esta reunión por las contribuciones sobre los temas del bienestar en la sociedad humana, el ser humano como ser social, lograr la personalidad a través de la comunidad desde una perspectiva tradicional africana, y el arrepentimiento, la transformación y la santidad. La Comisión acordó que un grupo de redacción, recién nombrado, trabajará con el proyecto existente para la próxima reunión, teniendo en cuenta las numerosas observaciones pertinentes y las consideraciones teológicas presentadas en esta reunión.
Como en reuniones anteriores, la oración diaria fortalece y conecta con la realidad el trabajo de la Comisión. Los miembros anglicanos de la Comisión ofrecieron oraciones de la mañana. Las de vísperas fueron en la tradición ortodoxa serbia y se llevó a cabo en la cercana parroquia de la Asunción de la Madre de Dios y en la Catedral Ortodoxa. Los miembros asistieron a una Eucaristía Anglicana celebrada en la Iglesia Evangélica Eslovaca. Los miembros también asistieron a la Divina Liturgia en el Monasterio Kovilj. A lo largo de todas los momentos para la oración, la ICAOTD levantó el pueblo de Siria, orando por la paz y la comodidad y la seguridad en ese país.
Durante el tiempo de la reunión, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Serbia, pronunció un discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York titulado "La cultura de paz y nuestra responsabilidad." Los miembros de esta Comisión elogiaron la presentación de su mensaje como oportuno y con gratitud por el texto de su discurso.
Se recordó durante la reunión de la Comisión que este año se celebra el 1700 aniversario del Edicto de Milán. El aniversario de ese edicto que ofreció la garantía de la seguridad y la libertad religiosa tiene la misma actualidad en nuestro tiempo.
El trabajo de la Comisión se enriqueció en gran medida por las oportunidades para la participación local en nuestro medio. Durante el transcurso de la reunión, el ICAOTD fue muy generosamente recibido en el monasterio Kovilj por el obispo Andrej, jefe de la oficina de relaciones exteriores del Patriarcado de Serbia, y el abad obispo Porfirije de Jegar y numerosos monjes, con los que los miembros aprendieron acerca de las actividades del monasterio, incluyendo el trabajo con personas que sufren de adicción a las drogas y el alcohol. Una visita a la ciudad de Sremski Karlovci ofreció la oportunidad de ver la Catedral Ortodoxa de San Nicolás y visitar el Seminario Teológico Ortodoxo de San Arsenije Sremac, donde la Comisión fue recibida por el obispo Vasilije de Srem, y vieron de primera mano la formación de los jóvenes seminaristas para llevar a cabo la misión de Dios en el contexto contemporáneo.
La Comisión se perdió la presencia del Co-Presidente, Kallistos metropolita ortodoxo de Diokleia quien no pudo asistir . El delegado del Patriarcado griego de Alejandría, Serafim Metropolita de Zimbabwe asumió la responsabilidad de actuar de Co-Presidente de esta reunión.
El trabajo de la Comisión continuará en su próxima reunión en septiembre de 2014, que se celebrará en la Comunión Anglicana.
Serafim Metropolita de Zimbabwe y Co-Presidente. Reverendísimo Roger Herft Co-Presidente Anglicano.
Los representantes de la Iglesia Ortodoxa:
Serafim Metropolitana de Zimbabwe Patriarcado de Alejandría
El Rev. P. Alexander Haig Patriarcado de Antioquía
El reverendo padre Valentín Vasechko Patriarcado de Moscú
 
Profesor Dr. Bogdan Lubardic Patriarcado de Serbia
Nifon Metropolitana de Târgoviste Patriarcado de Rumanía
Protopresbítero Giorgi Zviadadze Patriarcado de Georgia
Profesor Dr. Miltiadis Konstantinou Iglesia de Grecia
El reverendo padre. Andrzej Minko  Iglesia de Polonia
Obispo de Ilia Philomelion Iglesia de Albania
El Rev. Dr. Christos B Christakis Co-Secretario
Los miembros que no puedieron asistir:
Kallistos metropolitana de Diokleia Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, Co-presidente
El reverendo Dr. George Dragas Patriarcado de Jerusalén
Los representantes de la Comunión Anglicana:
El Reverendísimo Roger Herft de Perth La Iglesia Anglicana de Australia, Co-Presidente
El reverendo Marc Billimoria La Iglesia de Ceilán
El Rev. Dr. Timothy Bradshaw La Iglesia de Inglaterra
El Reverendísimo Dr. Richard Clarke de Armagh La Iglesia de Irlanda
El reverendo Canon Jonathan Goodall Representante Arzobispo de Canterbury
El Reverendo Diácono Dr. Christine Salón La Iglesia de Inglaterra
El Rev. Canónigo Philip Hobson OGS La Iglesia Anglicana de Canadá
Sra. Natasha Klukach La Iglesia Anglicana de Canadá
El Rvdmo Michael Lewis de Chipre y El Golfo La Iglesia Episcopal de Jerusalén y Oriente Medio
El Rev. Dr. Gloria Mapangdol La Iglesia Episcopal en las Filipinas
El Rev. Dr. Duncan Reid La Iglesia Anglicana de Australia
El reverendo Canon profesor John riquezas Iglesia Episcopal Escocesa
El Rvdmo John Stroyan de Warwick La Iglesia de Inglaterra
El Reverendo Dr. Joseph Wandera La Iglesia Anglicana de Kenia
El Rev. Canónigo Dr. Alyson Barnett-Cowan Co-secretaria
Documentos presentados a la reunión: El arrepentimiento, la transformación y la Santidad: Rvdmo John Stroyan
La consecución de Personalidad a través de la Comunidad: una perspectiva tradicional africana: Reverendo Dr. Joseph Wandera
El ser humano en la sociedad: una perspectiva anglicana: Reverendo Dr. John riquezas
Persona humana como ser social: Prof. Dr. Miltiadis Konstantinou
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

3 comentarios:

  1. Este es nuestro verdadero camino: la búsqueda de la unidad con Roma a través del entendimiento con la Ortodoxia. La esencia de la Iglesia Indivisa, la fuerza del Espíritu Santo de Dios en el Mundo por el Sacrificio del Cristo, debe impregnar todo nuestro Ser Anglicano. ¡Amén!

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  2. Y abrirnos al diálogo inter-confesional, no solo a la tolerancia, sino a la comunicación y enriquecimiento en auténticos valores humanos a través de la ética del amor y la compasión para con todos, que hablen y atraigan nuestros testimonios más genuinos en la libertad de Cristo.
    Abrazos y bendiciones

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  3. Sin duda el desafío en el dialogo ecuménico consiste en celebrar en aquello que nos une como también en aquello que no nos une. Esto ultimo consiste en reservarse el derechos de disentir en razón de la libertad en Cristo y en lo que cada uno presiente que el Espíritu lo guía. No hay duda a mi parecer que nuestra comunión anglicana ejercita ese don para la comunión aun en la diversidad del discipulado del MISIO DEI.

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